三面观音的三面依次象征智慧、平安、仁慈。每一面法相蕴含一种大智能及感应功能、增福添慧、保佑平安、消l灾消难。正面，体现观音的般若德即智慧德性。左面的大愤怒面体现观音的解脱德，即彻底摆脱无明烦恼和种种束缚，达到大自由大自在的境界，表现“众生念佛，佛念众生”同等同体的慈悲精神。右面的含嗔面体现观音的法身德,喻“常乐我净”象征众生的肉团心，“心佛众生，三无差别”,观音圣像总体表示观音“大慈与一切众生乐，大悲拨一切众生苦”的大慈大悲形象。是“慈悲”、“智慧”与“和平”的精神象征。
水月观音是千手观音的异称，因为在敦煌艺术中，这两尊观音形象之间有着密切的关连。最早有纪年的水月观音是在敦煌发现的，那是一幅现藏于巴黎吉美博物馆的绢幡。由画面上可见，在千手观音像下方右侧的题记中，可以辨识出这尊菩萨是水月观音菩萨。他右手持杨柳枝，左手持净瓶，以如意坐的姿势悠闲地坐在水中的一块岩石上，水中长满莲花，他的左脚踏在其中一朵莲花上，在他的背后有片茂密的竹林，这景象使人想到观音就在他神圣的岛屿家乡—普陀洛迦。虽然佛经中的普陀洛迦岛是在印度南方的海上，但五代时的中国人却认为普陀洛迦就是在浙江外海的普陀岛。这个新图像最独特的特色，无疑是包围着菩萨像满月的祥光。对敦煌的画家们而言，水月观音是平易通俗的主题，在完整的敦煌石窟壁画目录中，水月观音占了十五幅，其中六幅完成于十世纪，其他的则完成于十一至十三世纪。近年来，学者搜集到更多的例子，数量超过三十幅然而，这些形象可能创作于八l九世纪。画家们在这种形象的创作上扮演着决定性的角色，
观音菩萨是四大菩萨之一，他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通大慈大悲，普救人间灾难。佛教从创立发展到今天，观世音的形象早已深入人心，观音菩萨也成为重要的艺术题材，自古以来很多人利用铸铜像表现出人们心目中神圣的观世音菩萨，将观世音铜像摆在家中，祈求多福。现在，观音像已经成为一种吉祥的象征，经常在家庭、公司中见到。定做铜观音，找专业的观音铜像铸造厂，乾虎铜雕为您服务。

---

唐县乾虎铸造工艺品厂

15630877185
中国 保定